生命深处的孤独
宋瑞林
唐代一个寒秋的早晨，天上还是一轮残月，淡青色的晨光笼罩着静寂的山野。草丛中隐约传来虫鸣声，行旅途中的诗人温庭筠早早起来了，望着天上那轮渐渐失去光华的月亮，听着不远处传来的鸡鸣声，诗人要赶路了。地面已经是寒霜凝结，走过一座古老的、陈旧的板桥，诗人不禁悲从中来，天涯羁旅，一缕深深的惆怅浮上心头，一种难言的苦涩、孤寂，笼罩着晨起早行的诗人，这种灵魂深处的孤独之思，不仅仅是诗人深沉的思乡之情，更是生命深处诗人不易为世人察觉的孤绝、忧伤和痛苦。
红军长征途中，面对各种思潮的斗争和困扰，一代伟人毛泽东也曾迷惘、困惑、彷徨过，在艰苦卓绝的行军路上，在巍峨奇崛的六盘山，诗人毛泽东望着莽荡苍凉的青山，挥笔写下了：西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。此时，毛泽东的内心深处是苍凉的、苦涩的，在复杂的历史环境里，马背上的毛泽东面对暂时处于劣势的革命形势，他的内心是忧郁、困惑、迷茫。声声马蹄叩击着诗人的心灵，往日嘹亮的军号喇叭声，穿过霜晨凝冻的寒气，听起来竟有一种如咽滞涩的感觉，此时此刻的毛泽东，他的深沉的思索，他内心深处的孤独，在这首著名的诗篇中纤毫毕现的表现了出来。
晚年的鲁迅先生，用他一支犀利的笔刺向阴霾沉沉大雾弥天的社会，据他的夫人许广平女士回忆说，她每天早晨起来，发现先生不是在卧室安睡，却睡在阳台上。鲁迅先生的作品忧愤深广，是中国现代社会思想的集大成者，鲁迅先生的内心是孤独的，生命深处的孤独感更是体现在他的散文集《野草》里，他是清醒的、孤独的、忧愤的，他在无边的暗夜里，在如豆的灯光下，他的如夜枭般的明亮、锐利的目光，正穿透着那个时代厚云密布、腥秽如血的天空。他的伟大的孤独感，使他成为一个时代卓越的思想者，成为我们的巍巍民族魂。
已故当代著名作家史铁生，青年时期双腿残疾后，他常常一个人摇着轮椅来到地坛，他在少有人迹的地坛是沉默的、孤独的，在长久的枯坐中，他沉思默想。他的思绪充满了生与死、爱与恨、社会和自然、现实与人生、理想与探索、苦闷与追求的彻悟，他对历史的天问，对生命的追问、对灵魂的拷问，对死亡的思考，对爱情的思索，使他的文字和作品呈现出了一种明朗和饱满，睿智和光芒，他的文字给世人留下了深沉的感慨和启迪，写作之夜他的孤独的灵魂发出了真正的声音。
当今社会，车水马龙，五光十色，特别是城市的夜晚，光影迷离，笙歌沸腾，现代人内心的孤独淹没在繁华的喧嚣里，孤独感常常被视为玩深沉、伪深沉，成为被嘲讽、被讥笑的对象，甚至一首歌里这样唱道：孤独的人是可耻的。孤独者往往生活受挫，爱情不如意，事业不顺心等等，这一类人离群索居，沉默寡言，踽踽独行，抑郁哀婉，愁肠百结，一个人徘徊在林荫小道，或者躲在烟尘斗乱的小酒馆，头发蓬乱，衣衫不整，拼命地吸烟酗酒，这些人经历了这一段孤独、寂寥的日子后，有的人走出了生活的泥淖和迷雾，变得坚强坚定起来，成为了生活的强者。可悲的是，有的人从此沉沦，自暴自弃，一蹶不振，破罐子破摔，浑噩度日，成为生活的弃儿。
我们都是红尘中人，饮食男女，芸芸众生，社会发展到今天，诗人温庭筠的伤感是旧文人的喟叹，伟人毛泽东的孤独感是苦苦寻求中国革命的出路，鲁迅先生的孤独是对旧时代的忧愤，而作家史铁生，用残缺的身体与命运、死神抗争，他以他的坚毅、穿越了生命的苦难，穿越了孤独的写作之夜，他用他的一生，用他旷古悠远的思考，无不向生活中正在经历苦苦煎熬、孤独的人们昭示着一种闪光的哲理，漫漫人生路，风雨旅程途，无论是才如江海的大文学家，还是抒写一代风流的伟人领袖，其实每一个人都有自己灵魂隐秘的、脆弱的、感伤的一面，面对这些生命深处的忧伤、苦闷、寂寥，我们正是要有一种穿越的目光和胸襟，穿越的勇气和胆识，在无边的暗夜里，在无边的雨雾里，我们坚信定有蓝天白云、风和日丽的那一天，定有落英缤纷、芳草萋萋的绿洲，回首过往，孤独正成为我们生命中独特的审美体验，经历了孤独，我们的脚步走的更加从容、更加稳健。
